Nước Mỹ chống nước Mỹ. Chương 11, Bài 3: Những thanh niên lang thang

Tác giả: Vương Hỗ Ninh

Chương 11. Những dòng chảy ngầm của khủng hoảng

Bài 3 . Những thanh niên lang thang

Tác động của sự thay đổi trong khái niệm về gia đình và sự nới lỏng cấu trúc tổ chức gia đình đối với xã hội là gì, và liệu nó có đóng góp vào sự phát triển xã hội, hay ngược lại? Câu hỏi này xứng đáng được nghiên cứu. Sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân đã dẫn đến những lo ngại về việc ai sẽ gánh lấy những trách nhiệm gia đình một cách nghiêm túc. Một vấn đề thường xuyên của các cặp vợ chồng trẻ là làm thế nào để giải quyết trách nhiệm gia đình. Ở các thành phố nhỏ và vừa, cũng như các gia đình ở nông thôn, tôi nghĩ rằng khái niệm gia đình vẫn còn khá mạnh mẽ. Những người có trình độ học vấn cao cũng nhận thức rõ hơn về trách nhiệm gia đình. Mặc dù cơ chế xã hội của Mỹ cho thấy rõ ràng rằng trẻ em không còn phụ thuộc vào cha mẹ, nhưng những bậc phụ huynh có trách nhiệm vẫn làm tròn nghĩa vụ nuôi dưỡng con cái đến khi trưởng thành.

Tuy nhiên, khái niệm cá nhân chủ nghĩa và quyền riêng tư đã ăn sâu đến mức nó  phủ bóng lên các mối quan hệ gia đình. Tôi nghĩ rằng tinh thần gia đình – chủ nghĩa cá nhân và quyền riêng tư – khiến các mối quan hệ gia đình khó điều chỉnh hơn, và có nhiều căng thẳng trong gia đình. Cha mẹ gặp khó khăn trong việc quản lý con cái lớn tuổi, dù cha mẹ có thể đúng. Cha mẹ đôi khi gặp khó khăn khi xem xét nguyện vọng của con cái vì họ phải duy trì không gian riêng của mình. Những vấn đề tương tự cũng có thể nảy sinh giữa các cặp vợ chồng.

Tỷ lệ ly hôn ở Hoa Kỳ rất cao, và nhiều lý do cho vấn đề này không phải là các vấn đề xã hội hay vấn đề khác, mà chính là tinh thần của mỗi cá nhân. Bộ phim đoạt giải Oscar “Kramer vs. Kramer” phản ánh sâu sắc các vấn đề mà tình trạng tinh thần này gây ra. Điều đáng chú ý không phải là lý do Joanna rời đi, mà là thái độ của người chồng đối với con cái của mình. Tinh thần này trong gia đình mang lại rất nhiều vấn đề: tỷ lệ ly hôn cao, nhiều bậc cha mẹ đơn thân, nhiều thanh thiếu niên lêu lổng, v.v. Hãy cùng nhìn vào vấn đề thanh thiếu niên lang thang.

Khái niệm thanh thiếu niên lang thang là một khái niệm của Singapore, tương tự với thuật ngữ Trung Quốc “trốn đêm” và từ lóng của Bắc Kinh “shabu-shabu night”. Các vấn đề gia đình trước tiên ảnh hưởng đến thế hệ thanh thiếu niên, và các xung đột gia đình dẫn đến việc thanh thiếu niên bỏ nhà ra đi, khiến đây trở thành một vấn đề lớn trong xã hội. Lý do tôi nghĩ vấn đề này quan trọng là vì thanh niên chính là tương lai của một xã hội. Nếu mất đi một thế hệ thanh niên, bạn sẽ mất đi tương lai. Tương lai của xã hội là gì? Câu trả lời cũng nằm ở sự phát triển của thế hệ trẻ. Birch Bayh, Chủ tịch Ủy ban Tội phạm vị thành niên của Thượng viện, đã nói vào năm 1976: “Giới trẻ của chúng ta là tài nguyên quý giá nhất của quốc gia.” Xã hội chắc chắn có thể sản xuất ra một lượng lớn những người ưu tú. Nhưng một xã hội cần những người ưu tú cũng giống như cần những người bình dân. Nếu những người bình dân là “Thế hệ Beat,” thì làm sao xã hội có thể tiến bộ?

Từ sự kết hợp gia đình, chúng ta đi đến việc thanh thiếu niên lang thang, chỉ để lần theo chức năng của gia đình qua hiện tượng thanh thiếu niên lang thang. Trong tay chúng ta là cuốn sách của Arnold P. Rubin, Juvenile Delinquency: The Stray Teenager in America. Cuốn sách này được xuất bản năm 1976. Mặc dù đã được xuất bản cách đây 12 năm, nhưng nó vẫn có giá trị.

Số lượng tội phạm vị thành niên ở Hoa Kỳ được ước tính là 1 triệu người mỗi năm vào năm 1975, đó là con số thận trọng. Vào năm 1973, cơ quan cảnh sát đã bắt giữ 265.000 thanh thiếu niên bỏ nhà ra đi. Những người bỏ nhà là những trẻ em và thanh thiếu niên đã bỏ nhà mà không có sự đồng ý của cha mẹ. Những đứa trẻ nhỏ nhất chỉ khoảng 10 tuổi. Chúng ta có thể nhìn vào một số nguyên nhân và hậu quả của việc bỏ nhà ra đi mà Rubin mô tả.

Terri, “Lý do chính tôi bỏ nhà đi là vì ở nhà có quá nhiều căng thẳng.” Terri, 17 tuổi, nói rằng cô không muốn quay lại vì ở nhà có quá nhiều căng thẳng. Cô cũng không muốn đến trường, nơi cô không học được gì hữu ích.

Randy, 17 tuổi, đến từ Florida, “Cha tôi đã đặt tôi lên xe buýt và bảo tôi, đừng để tôi thấy cậu nữa.” Cậu ấy nói rằng cậu bỏ nhà đi vì, “Cha mẹ tôi muốn bỏ gánh nặng và… họ nghĩ tôi có vấn đề về tâm thần.” Cậu ấy và chị gái đã được nhận nuôi.

Cassie, ở San Diego, người bắt đầu bỏ nhà đi từ khi 13 tuổi, nói rằng cô không thể ở với cha dượng, một người nghiện rượu. Cha cô đánh cô, “Một ngày tôi về nhà trễ một tiếng và đi bộ về cùng một người bạn, thì cha tôi cố gắng đánh bạn tôi và mẹ tôi đã ngăn ông ấy lại. Ông ấy đánh tôi bằng thắt lưng và hỏi tôi tại sao về muộn, rồi mang theo dao, nhưng mẹ tôi đã ngăn ông ấy lại.”

Rick, 12 tuổi, cha mẹ Rick không sống cùng nhau và cậu đã không gặp mẹ suốt bảy năm. Cậu sống với cha và ông bà, cả ba đều là những người nghiện rượu. Cha cậu đánh cậu khi uống rượu.

Shirley, đến từ một gia đình rất khá giả, “Mẹ tôi có sức khỏe rất kém, nhà cửa bừa bộn, và bà muốn mọi người chú ý đến mình, đôi khi đánh tôi để đạt được điều này.” Khi cô trở về nhà sau hai lần bỏ nhà đi, cha cô nói rằng cô không thể sống ở nhà, và cô đã bỏ nhà ra đi và sống trên đường phố khoảng một tháng.

Burkholder, 15 tuổi, đã bị giết ở New York bởi người mà cảnh sát cho là “khách hàng” của cô. Cô đã bị bắt vì tội mại dâm. Nhưng cô thuyết phục cảnh sát rằng cô 19 tuổi và là một người làm nghề mại dâm lần đầu, và họ đã để cô đi. Cô đã bị giết vào đêm hôm sau.

White Clay, người đã bị bắt vì mại dâm sau khi bỏ nhà ra đi, đã bị giết sau đó. Lý do là cha cô đã bỏ nhà đi từ mười năm trước mà không nói cho cô biết, và gia đình cô đã mắc kẹt trong cảnh nghèo đói, không thể làm gì khác ngoài việc dựa vào tiền trợ cấp của chính phủ. Cô muốn thoát khỏi tình cảnh đó.

Tôi chỉ mới đưa ra một vài ví dụ mà Rubin đã đề cập một cách sơ qua. Như bạn có thể thấy, hầu hết các trường hợp đều bắt nguồn từ căng thẳng gia đình, bất kể nguyên nhân của căng thẳng là gì. Dĩ nhiên, cũng có một số đứa trẻ bỏ nhà đi vì cha mẹ không mua thiết bị hi-fi hoặc các lý do khác. Nhưng nguyên nhân sâu xa nằm ở việc nhiều gia đình không thể đạt được sự hòa hợp thực sự bên trong. Làm sao có thể có hòa hợp thật sự khi mà mỗi người đều muốn có chủ nghĩa cá nhân và không gian riêng của mình?

Chủ nghĩa cá nhân và không gian riêng là những giá trị quan trọng trong xã hội Mỹ, nhưng liệu chúng có thực sự có lợi và vô hại trong bất kỳ giới hạn nào? Thậm chí những điều tốt đẹp nhất cũng có thể đi ngược lại nếu chúng được phép phát triển một cách không có giới hạn. Tại Hoa Kỳ, khu vực làm việc nói chung ít chú ý đến không gian riêng của cá nhân. Liệu các gia đình có nên như vậy không? Hay nó đòi hỏi một loại hòa giải nào đó?

Những thanh thiếu niên lang thang phản ánh ít nhất là sự thiếu hấp dẫn đối với gia đình. Vấn đề xã hội này cũng ngụ ý hai vấn đề về sự phát triển xã hội. Một mặt, có một xu hướng làm yếu đi chức năng xã hội của gia đình. Gia đình là một nơi quan trọng để giáo dục thế hệ trẻ và điều hòa một phần xung đột trong xã hội. Do sự tiến hóa của các mối quan hệ gia đình, một số lượng lớn các vấn đề thanh thiếu niên đã được chuyển giao cho xã hội. Chính phủ chi hàng chục triệu đô la mỗi năm chỉ để giải quyết vấn đề thanh thiếu niên lang thang.

Do đó, chính phủ đã thành lập các tổ chức và cơ sở như nhà tạm trú cho thanh thiếu niên lang thang. Điều này thực tế đã tăng thêm áp lực cho xã hội, gia tăng chi tiêu của chính phủ và làm tăng căng thẳng giữa các cá nhân.

Vấn đề thứ hai là liệu các thanh thiếu niên, khi lớn lên trong môi trường này từ khi còn nhỏ, có thể có được cấu trúc tâm lý cần thiết cho sự phát triển lành mạnh của xã hội hay không. Con đường mà thanh thiếu niên nên đi, mặc dù không bắt buộc, nhưng không thể để mọi thứ tùy thuộc vào ngẫu nhiên. Một số lượng lớn thanh thiếu niên sống trong bầu không khí như vậy sẽ có triển vọng không tốt đối với xã hội. Thực tế, một số lượng lớn thanh thiếu niên lang thang có liên quan đến tội phạm hoặc trở thành mục tiêu của tội phạm và mất đi cơ hội giáo dục. Sự phát triển nhanh chóng của xã hội Nhật Bản có liên quan chặt chẽ đến việc Nhật Bản có một cơ chế cải tạo thanh thiếu niên hoàn chỉnh. Có thể phương pháp của Nhật Bản là không thể chấp nhận từ quan điểm của văn hóa phương Tây, nhưng thành công của Nhật Bản cho thấy con đường ngược lại có thể dẫn đến thất bại. Mỗi xã hội nên tìm ra cơ chế tốt để đạt được mục tiêu này. Liệu các thế hệ tương lai ở Hoa Kỳ có còn khả năng duy trì được vị thế của nước Mỹ? Nhiều người Mỹ hoài nghi về điều đó.

Sự phát triển của một xã hội, tất nhiên, phụ thuộc vào các thể chế chính trị, kinh doanh, tài chính, khoa học và công nghệ, cũng như văn hóa, nhưng nó cũng phụ thuộc vào tổ chức cơ bản là gia đình. Câu hỏi đặt ra là làm thế nào để hòa giải tinh-thần-xã-hội-đang-phát-triển với gia đình.

Điều này sẽ xác định mức độ phối hợp xã hội – chính trị.